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<< Mañana será otro día >>…,
Que debe de ser hoy, ¿no?
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6 ago 2012
Cumbres inmediatas - Contra la primacía del futuro sobre el presente-
25 jul 2012
¡Fuera de ahí, chucho!
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| ¡Fuera de ahí, chucho! |
3 jul 2012
18 may 2012
Paul Mann en The Theory-Death of the Avant-Garde
12 may 2012
Prefoliación circinada
12 abr 2012
La neblina de papel de arroz
1 mar 2012
26 feb 2012
Ad hoc
En la pantalla se ve un lavamanos lleno de agua. El tapón es levantado por una mano de porcelana y el agua comienza a bajar por el agujero formándose un pequeño pero visible remolino. El desagüe poco a poco se transforma es un ano marrón un poco abierto por donde continúa bajando el agua. Al bajar toda el agua un rostro se acerca y besa al ano. Luego pronuncia las palabras capitales. “DEJEMOS DE VERIFICAR LA REALIADAD EN EL REFLEJO DE OTRAS IMÁGENES"
31 dic 2011
La Doctrina caliente
25 dic 2011
El miedo hunde a los cuerpos no así la materia de la que están hechos
(1)
24 nov 2011
1888. La Costa
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Ich bekenne Das aus dem Dunkel ins Helle strebt. Yo me confieso del linaje de esos que de lo oscuro hacia lo claro aspiran. |
John Table
8 oct 2011
29 ago 2011
22 ago 2011
La cosa real/die Sache selbt
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Y ya no habrá muerte, ni llanto, ni gritos, ni fatigas, ni arte, porque lo anterior ha pasado (…) Mira, hago nuevas todas las cosas. |
11 jul 2011
EL MARXISMO BUDISTA o la verdadera inmolación donde confluye el yo y todos ellos.
30 abr 2011
Del discurso autogenerativo postmoderno-de la línea del movimiento al que pertenece-de la línea del movimiento al que pertenece 2-arte procesual-puta puerca
John Table
16 abr 2011
Creemos significativa, aunque no conmovedora
Claro, claramente que a medias partiendo desde: entonces no quieres decirme que te pasa, dime, entonces no quieres que
28 feb 2011
Objeto idea
John Table
Mamá factótum
27 ene 2011
Necesita amanecer o la máxima de la permutación
John Table
25 ene 2011
31 dic 2010
Sobre la voluntad :1880
Peripatético. Inevitable dolor. Hipocondríasis mística.
Sumergido en la búsqueda, y nada de campanas de Gauss, en absoluto. Las filosofías aplastan al místico que falsea los falsos encajismos. Se sorprende entre líneas. Ve confirmadas sus hipótesis. Nada de lo que le llega es auténtico. La filosofía pasa por encima de él. No tiene ni abogado ni fiscal.
En el fondo lo sabe, pero se jura y perjura a sí mismo lo que no es. A ratos puede ser una secuencia lógica, un paso verdadero, nada de lo anterior; pero pronto se torna débil al volver a su pasado, el cual lo ha marcado hacia un pensar. Es esa, en su erosión, la elección de estar donde está. El peso de la vida no le deja llegar a la idea: es la idea la que llega a él. Todo es una treta —vale, una treta justa y comprensible—, pero jamás una elección de carácter subjetivo. Es la suma y la resta de las victorias contra las derrotas. No eliges acercarte a ella creyendo que esa idea es afín a la tuya; tú la manipulas en un mal pegar por no profundizar. ¿No ves acaso cómo rascas de aquí y de allí con el escalpelo? Es un feo sabotaje. ¿Es la voz la voluntad? Esa violación lo deja tullido y solo buscará refuerzo; no estará dispuesto a la búsqueda. Hay que creer en lo irrisorio, no hay que creer en lo general. Nada ni nadie podrá curar al violado, solo su voluntad, tal vez. Pocas veces puedes elegir: la perspectiva te viene dada por las múltiples combinaciones de tu ser. Permanecer alerta si no queréis enfermar, hombre culto. Abandona las armas, quema los libros, libera tu mente de la educación. Pronto volverás. No desprecies a los antepasados, no te desprecies a ti.
Vuélcate contra tus ideas para ver por qué oscuros motivos olvidaste las razones por las que estaban contigo. No creas y no te forjes tan solo por lo que hagas y te haya pasado. Inventa teorías contrarias a tus daños y miedos, esos que te han dejado tullido: perdido en una parte del tablero. ¡Concéntrate!
Me digo: ¿qué tiene de personal tu filosofía? Argumentas bien aquello en lo que aparentas creer. Es una autoafirmación constante. ¿No te basta con la nada? Es todo un extraño juego empírico. ¿Es tu pensar tropical como lo es la selva en la que vives? ¿O acaso tu mente viaja por ríos congelados y bufandas al cuello mientras estás tumbado en la hamaca? ¿Crees que hay ignorancia en relativizar todo? Es fácil, dices; y es estúpido, crees. ¿No te da miedo, hermano, que tus dogmas sean reducidos a simples cosas sin más, perdiendo volumen y banalizando todo tu ser? ¿No?
Aquellos hombres cuya consigna peregrina es un concepto altamente claro, una especialización de la idea; esos místicos que hacen de su verdad una verdad hacia el exterior que les sirva de coraza, para rodearse de lo que quieren escuchar... el concepto que manejan es claro: el engaño. Son ellos proxenetas del sufrimiento de la realidad, una maquinaria sin miramientos alimentada por su propio dolor. Acotan al mundo que tanto daño les infligió, de forma que terminan con la sana amplitud de miras. Tratan de aplacar la duda radical, la psicosis analítica. La duda por la duda, profiriendo al mundo un grito caótico, pues el mundo también aplasta a la otra cara de la moneda. Y lo único que nos queda es un movimiento constante, un flujo líquido como el que emana de las profundidades de la tierra, por y para siempre.
Sal al encuentro con escepticismo, duda de ti. Quiero ver cómo la mente rompe con el mundo tangible, ese que te obliga y te demuestra que la gravedad existe. Tírate de un rascacielos ardiendo, que pronto despertarás.
29 dic 2010
-textos- Antonin Artaud
tras hora,
























